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            “每月一星”之130期:畫琺瑯纏枝花卉“萬壽無疆”盤特展

            發布日期:2020-11-27  新聞來源:黑龍江省博物館  編輯:馮拓菲 蔣 萃 楊 旭

              

                    2020年11月27日,“每月一星”系列展覽之畫琺瑯纏枝花卉萬壽無疆特展在黑龍江省博物館展出。

            《尚書·洪范》有云:“五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。”在中國傳統社會里,人們以實現“五福”為生活的最高境界,“五福”合起來構成幸福美滿的人生,“五福”中“壽”乃基礎,“壽”是“五福”之首。企盼長壽是人類普遍心理,是人類美好愿望。中國有著源遠流長的“壽文化”,它是中華傳統文化的重要組成部分。

                文物承載燦爛文明,傳承歷史文化。這件畫琺瑯纏枝花卉“萬壽無疆”盤,清乾隆,口徑22.5厘米、足徑14.5厘米、高3.8厘米。盤銅胎,圓形,敞口,淺弧壁,矮圈足。盤內外以明黃色為地,盤心飾藍色團“壽”字,周邊環飾四朵纏枝牡丹,“壽”字與牡丹相呼應;內壁繪4個圓形開光,其內分別寫有藍色篆書“萬”、“壽”、“無”、“疆”四字,開光外均飾8朵纏枝番蓮和菊花,藍、綠色枝葉與粉紫花朵互相映襯;口沿下為回紋,口沿鎏金。盤外壁近足處有一周蓮瓣紋,除此外盤內、外壁上紋飾相同。足墻上繪變形回紋,足沿鎏金,白色圈足內書三行六字篆書款“大清乾隆年制”。

                琺瑯,是一外來語的音譯詞。琺瑯的基本成分為石英、長石、硼砂和氟化物,與陶瓷釉、琉璃、玻璃(料)同屬硅酸鹽類物質。中國古代習慣將附著在陶或瓷胎表面的稱“釉”,附著在建筑瓦件上的稱“琉璃”,而附著在金屬表面上的則稱為“琺瑯”。金屬胎琺瑯器則依據在制作過程中具體加工工藝的不同,可分為掐絲琺瑯器、鏨胎琺瑯器、畫琺瑯器和透明琺瑯器等幾個品種。

                畫琺瑯,一般特指銅胎畫琺瑯,為金屬胎琺瑯工藝之一。這種工藝晚于鏨胎和掐絲琺瑯,是清康熙年間在歐洲畫琺瑯工藝的影響下燒制成功的。做法是先在銅胎上涂白琺瑯,入窯燒后,在其平滑的表面以各色琺瑯料及金繪畫圖案,再經焙燒而成。畫琺瑯也有其他胎體的制品,金屬胎體的有金胎畫琺瑯、銀胎畫琺瑯等,其他胎體的有瓷胎畫琺瑯、玻璃胎畫琺瑯等。

            作為傳播優秀傳統文化、普及自然科學知識的堅實平臺,“每月一星”品牌系列展覽不僅拉近了博物館與觀眾之間的距離,促進了觀眾與博物館的了解與互動,還提升了博物館收藏、展示和開展社會教育的總體水平,在宣傳和弘揚祖國傳統文化的同時,也逐步激發著青少年探索自然奧秘的熱情。

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